Antropología, migraciones y transnacionalismos

 Los primeros estudios sistemáticos sobre migraciones fueron las investigaciones llevadas a cabo por el reino Unido y otros países europeos por el geógrafo Ravenstein, sobre desplazamientos nacionales e internacionales de trabajadores, aunque Ravenstein pretendía encontrar leyes universales que explicaran las migraciones como consecuencia de factores económicos, desigualdad entre lugares emisores/receptores,.. Herederas de estas primeras aproximaciones, la teoría neoclásica de expulsión/atracción es el paradigma teórico dominante hasta la década de los 60, sXX, basadas en las explicaciones según Lewis y más de los diferentes niveles salariales entre regiones.

La superación de estas aproximaciones favorece la inclusión de nuevas teorías de carácter interdisciplinar en las estudios migratorios; destacando las dinámicas reticulares de los actuales flujos migratorios y las consecuencias transnacionales y factores macro estructurales.

1.-Migraciones del campo a la ciudad: Cambio cultural y asimilación.

Los estudios de la Escuela de Chicago fueron referencia para las primeras migraciones del s XX. La mayor preocupación de estas investigaciones fue la asimilación de los inmigrantes a la sociedad norteamericana. Señalar también los problemas de adaptación y asimilación de los inmigrantes polacos por William Thomas o los trabajos de Wirth sobre los judíos. hasta los años 70 donde Redfield y Lewis realizaron estudios sobre las migraciones de campesinos a la ciudad de México. También muy significativos fueron los trabajos de Gamio y Kemper.

Hasta después de la 2 Gran Guerra, GG, los cambios socioculturales en las comunidades rurales emisoras de emigrantes se interpretaron siguiendo la idea del continuum folk-urbano propuesto por Redfield. La asimilación de la cultura urbana favorece difusiones dualistas/difusionistas donde prevalece el cambio cultural hacia lo industrial o urbano-ciudad. Adoleciendo la representatividad del campo/ no industrializado.

Oscar Lewis considera que se desarrolla la cultura de la pobreza entre los inmigrantes en las ciudades. los campesinos están obligados a adaptarse desde una posición marginal a contextos urbanos generados por el capitalismo. Los argumentes en los que Lewis apoya su propuesta  (Esc Chicago) no son muy distintos a los expuestos por Wirth para la explicación de inmigrantes judíos en Chicago. En ambos casos los inmigrantes son considerados como sujetos pasivos incapaces de desarrollar sus propias estrategias de adaptación y, por otro, con falta de asimilación a pautas culturales dominantes de la sociedad de asentamiento que se explica en términos de desviación social, criminalidad o pobreza irremediables.

También antropólogos británicos se centraron en sociedades africanas auspiciadas por la Escuela de Manchester y Instituto Livingtone, también.

De manera general se puede afirmar que las investigaciones en década 70 apenas generaron aproximaciones teóricas de importancia para la posterioridad. El alejamiento de posiciones teóricas arraigadas  en el funcionalismo y el estructuralismo que responden al afán de antropólogos por ordenar sociedades y territorializar culturas. Además la llegada de antropólogos a las ciudades propicia que familias y redes sociales se conviertan en unidades analíticas prioritarias de as etnografías.

2.-Condiciones estructurales y dinámicas reticulares

Después de la 2 GG, tanto migrantes en las colonias a las metrópolis europeas como sistemas de recutamiento directo o formal, como el Gastarbeiter constituyen los desplazamientos de trabajadores hacia los países más industrializados de área occidentral. En 1970, al tiempo que se producen cambios en los países receptores. Otros países europeos actualmente, tradicionalmente emisores de migrantes (Italia, España o Portugal() y asiáticos (Japón o Taiwan) se convierten en lugares de destino de trabajadores procedentes de otros continentes. Esto aumenta a gran escala los desplazamientos de trabajadores.

Desde el estructuralismo histórico se cuestiona los planteamientos neoclásicos subrayando que, en consideración del capital y demandas laborales, como plantea la teoría de mercado laboral dual por Piore (79) o los vínculos de dependencias socioculturales como plantea la Teoría de los sistemas mundo de Wallestein (74). Según estas posiciones las migraciones son el resultado o consecuencia de la expansión del capitalismo. Mientras las teorías neoclasica enfocan su análisis en fenómenos económicos: contraponiendo sociedades modernas con tradicionales, el estructuralismo histórico advierte de la importancia de otros condicionamientos en los procesos migratorios; factores políticos, históricos y culturales. La migración comienza a considerarse como un fenómeno incrustado en la estructura social (Portes 95). La etnografía se transforma así, en un medio capaz de articular factores Micro y Macro estructurales y eso permite nuevas aproximaciones a las dinámica migratorias.

La incorporación de unidades analíticas como las familias y redes sociales deja de manifiesto, el olvido de las Mujeres en los estudios.

    Red social en antropología.

El concepto de red social (social network) tiene una larga trayectoria en los estudios antropológicos, especialmente en parentesco. El concepto describe estas relaciones en cuanto las familias no viven en grupos tradicionales sino en redes. Douglas Massey (87) señala la importancia de estas redes sociales en el incremento de la migración. Cuando el modo de incorporación al país viene marcado por la entrada clandestina, los migrantes dependen únicamente de la asistencia de estas redes para establecerse.

Tanto el estructuralismo histórico como el estudio de las dinámicas Reticulares han permitido, en cualquiera de los casos, observar, frente a la teoría de la asimilación, cómo las actuales dinámicas migratorias favorecen no sólo la diversificación cultural de las sociedades de acogida, sino la emergencia de culturas transnacionales protagonizadas por los migrantes y vínculos con sus sociedades de origen.

3.-Cruzando fronteras: Migración y transnacionalismo

Linda Basch, Nina Schiller y Cristina SzantonBlanc (94) proponen el concepto de transnacionalismo como categoría para estudiar las consecuencias de los flujos migratorios. Con todo, Constan Sotton ((/) ya emplea la idea de sistemas culturales transnacionales para referirse a las relaciones entre caribeños en NY, que favorece desarrollo de Dobles identidades nacionales.

La circulación de bienes, personas y comunicación entre lugares posibilita la emergéncia de ámbitos sociales transnacionales, que se definen como espacios Desterritorializados, en los que los migrantes construyen puentes transfrontrizos. Siguiendo el modelo de corporaciones transnacionales y divisas, Appadurai había descrito la deterritorialización (91) como un fenómeno social desarrollado por grupos étnicos, movimientos sectarios y formaciones políticas que transcienden fronteras. De ahí que se considere la desterritorialización un fenómeno socio-cultural contemporáneo de poblaciones vulnerables: trabajadores que se desplazan a sociedades ricas para responde a la demanda laboral.

Para Linda Basch la construcción de estados-nación desterritoriaizados es un fenómeno novedoso que surge como consecuencia del nacionalismo surgido con el post-colonialismo. Asimismo considera la mayor diferencia de los estados-nación desterritorializados con la diáspora radica en que la gente preserva su cultura al margen del estado. Sin embargo, los estados-nación desterritorializados podrían vivir en cualquier parte del mundo y no vivir fuera del estado.

Así pues para las autoras los flujos actuales migratorios están ligados al cambio de las condiciones del capitalismo global. En EEUU, la mayor parte de inmigrantes se encuentran racionalizados en: hispanos, asiáticos o negros, viéndose obligados a enfrentarse en su vida cotidiana con actitudes y acciones discriminatorias. Estas situaciones de exclusión inciden en la necesidad de mantener doble identidad y, en consecuencia, en el desarrollo de relaciones y actividades transnacionales.

    Reacciones a la teoría transnacionalista: novedad y heterogeneidad.

Mintz retoma así a Eric Wolf para argumentar que el transnacionalismo tiene claros precedentes. y que después de la 2GG, la migración laboral jugó un papel fundamental en reconstruir economías, mientras la inmigración forzosa fue resultado de la formación de estados y cambio económico bajo las condiciones de los sistemas neocoloniales. Por otro lado debe resaltarse que el pasado de la asimilación se impuso como única alternativa de adaptación y los migrantes se veían abocados a dejar sus costumbres, lenguas y valores siguiendo las premisas y valores de ideología dominante. Así el transnacionalismo lejos de ser un fenómeno social novedoso, representa una nueva prespectiva teórica según Portes (2003).

Por otro lado la incorporación de conceptos muy utilizados como globalización y transnacionalismo, puede terminar en conceptos vacíos que no den explicación. Para Ulrich Beck, implica contradicciones enraizadas en clásicas divergencias marxistas y weberianas; la utilización de marcos teóricos centrados en lo económico o marcos socioculturales más amplios.

Para algunos antropólogo, los actuales migrantes no son únicamente proveedores de mano de obra de la producción capitalista, sino también sujetos activos de un cambio social-cultural. Cambio en el que el género estuvo ausente en los estudios migratorios. Para concluir, decir que los datos etnográficos que se presentan actualmente hacen que el transnacionalismo no emerja solo como consecuencia de una revolución tecnológica, sino por la diversificación en la incorporación de migrantes a las sociedades de asentamiento. 

La formación de familias y comunidades transnacionales es una consecuencia de los actuales procesos políticos y económicos. Además el protagonismo alcanzado por individuos y familias, las  limitaciones laborales en el mercado y la exclusión social favorecen vínculos con sus lugares de origen que se mantienen y refuerzan durante la migración.

MIGRATIONS NOWADAYS

 

DESCRIPTION:

Migrations are around the world and every day there are more and more. Nations have projected a high-level dialogue on international dialogue by a global forum, but we need to do more than this today because sustainability is more than capital.  Have you taken into account environmental sustainability when planing something?. Have you ever claimed to be a citizen in the world? Why people are already dying of starvation? 

BACKGROUND

In Climatology, we are studies about atmospheric pressure and its attraction to water towards low pressures.

Even in Anthropology studies, we could try some authors speaking about Africa, doing ethnographies years ago and nowadays, but doing nothing at all. In sorts, As is saying young people, Some politics only say Bla, Bla, Bla!

WORKING ASSUMPTIONS

Historical roots are so much: Latin migrants, afro-migrants (Apartheid), or Australian migrants. As said Lewis,: "production systems, by generating relatively well-paying jobs, help mitigate migration and its attendant social costs in both sending and receiving countries". 

APPLICATION FIELDS

Many application areas are environment, health, anthropology, education, energy, working or even sport. But there are more!

SOCIAL GROUP

Migrant people in general and young people in particular. Africa likes a major example of solar and renewable energy as well as Climate change.

Latin America is another place, the second one or vice-versa!

LOCALIZATION

Black people in Africa. People next to the Sahara desert! 

Latin American people are too. It is better a Micro-localization rather than a global one. For that, this project would start at a basic level first and, as the best in a little country. 

METHODOLOGY

Be involved in a process of educational construction, in fact building a natural and sustainable development of Africa

Research technique= ACCTION!

éxodo y refugio

 Introducción a Éxodo y Refugio.

Las circunstancias que motivan emigrar a USA dejan de relieve algunos contextos de miedo y violencia durante la guerra civil. Aunque el inicio de la guerra se fija en enero del 81, la represión y persecución de la población civil así como reclutamientos forzosos por parte del ejercito se inician en 79. 

A pesar de las traumáticas circunstancias, los salvadoreños encontraron, a diferencia del periodo anterior , grandes obstáculos para establecerse en ciudades americanas al ser excluidos del derecho de asilo.

HUYENDO DE LA VIOLENCIA: LA GUERRA CIVIL EN EL SALVADOR.

 La falta de reformas políticas y económicas en El Salvador incide en el aumento de desempleo y pobreza. Como contraposición a las demandas y reivindicaciones civiles ahogadas por las élites políticas y económicas, surgen grupos como Organización democrática Nacionalista ORDEN en 1069, para reprimir cualquier actividad contestataria. Desde entonces, se inicia un proceso de persecución, represión, violencia y asesinatos indiscriminados hacia líderes y seguidores sociales perpetrados por los escuadrones de la muerte. Tras el golpe de estado del 79, se comenzó con el desmantelamiento del ORDEN y reformas políticas y otras reformas agrarias -económicas como la nacionalización de la industria cafetera o la banca. 

Tenemos que recordar que en 1932 se perpetuó La Matanza y sus consecuencias para el país, así que ante la confrontación abierta se incrementa la represión militar y las actividades paramilitares de los escuadrones de la muerte. Tanto la incapacidad de diálogo y consenso político para llevar a cabo reformas estructurales como el incremento de la violencia provocan, las ofensivas militares que el FMLN lanzan contra el gobierno siguiendo la táctica de guerra de guerrillas. Mucha población tuvo que desplazarse a otros países y regiones, la mayor parte sin documentos.

    ¿Refugiado político o económico?

Como consecuencia de la guerra fría, la política norteamericana favorecía el derecho de asilo sólo a personas procedentes de países comunistas. Esta política se acentuó, en el caso de occidente, tras el triunfo de Castro en Cuba y por entonces estaba J Carter en presidencia de US, con el objetivo de frenar la expansión del comunismo. En 1980 se fraguó una nueva ley de refugiados, sin embargo, a pesar de esa legislación salvadoreños y guatemaltecos fueron excluidos, aunque en sus respectivos países contaban con mayor número de violaciones de derechos humanos.

Una de las razones que explican la exclusión tiene que ver con el apoyo político y militar que en los 80 se apoyó a la guerrilla. De hecho con la guerra civil se apoya a la región para evitar otro triunfo sandinista en Nicaragua. De ahí que estas administraciones usen la larga trayectoria de los salvadoreños, para justificar su exclusión al derecho de asilo, considerándolos refugiados económicos más que políticos.

La violencia es, por tanto, el elemento fundamental que debe tenerse en cuenta para reconocer el asilo, así como el hambre.

Por otro lado La negación del estatuto de refugiado dificulta su adaptación y los margina a ayudas gubernamentales para vivienda, alimentación, etc. Junto a la exclusión aumenta la pericia para alcanzar la meta; la concesión de visados para viajar como turistas, viéndose obligados a recurrir a la familia o a coyotes.

Aun a pesar de restricciones la migración aumenta año tras año!

AUGE ECONÓMICO EN EL ÁREA SDE WASHINGTON.

Las mujeres como servicio doméstico y los hombres como jardineros o en la construcción, pero la mayoría de ellos se establecen en la ciudad apoyados por familiares que los acogen en sus hogares durante los primeros meses o años hasta que pueden independizarse y les ayudan con susredes inmediatas.

    Explosión y diversificación de Salvadoreños.

La comunidad salvadoreña creció en el área metropolitana a partir de los 80 y ha cambiado de su condición de indocumentados a una mayoría de residentes permanente y un número creciente que aplican a la ciudadanía Estadounidense.

El área de Washington DC es el segundo asentamiento de salvadoreños en US. CARECEN es propulsor de la acción conjunta en coalición y asociación con otras organizaciones locales, regionales y nacionales (latinas y no latinas) para promover el desarrollo de la comunidad latina en US. Su labor de coalición también se extiende al movimiento progresista y por los derechos y libertades civiles y el bienestar social de todas las personas.

Desde finales de los 70 se establecen en Columbia diferentes centros comunitarios o para atender necesidades de la población hispana. Muchos de estos aún persisten en Adams Morgan y Mount Pleasant, donde se establecieron décadas atrás como CARECEN (Central American Resource Center). Este último, Carecen y la Clínica del pueblo o la casa del pueblo con la misión de llenar el vacío legal y asistencial de las instituciones púbicas, se esforzaban por motivar la participación social mediante programas interdisciplinares que intentaron promover derechos civiles y culturales. En esta labor también hay que destacar las acciones realizadas por la Iglesias cristianas tradicionales (presbiterianas, episcopalianas o católicas entre otras).

El asentamiento de refugiados políticos salvadoreños y chilenos, a través de Amnistía Internacional, también hicieron presencia. Con todo ello se aumentó la presencia y visibilidad pública de la población latina y promocionaron también; festivales latinos.

    Demanda laboral en la metrópolis.

Dos aspectos importantes que definen los modos de incorporación de los salvadoreños en los 80: el crecimiento económico y de la demanda laboral y, por otro lado, el aumento de las restricciones migratorias para contratar a trabajadores extranjeros.

Marcelo reproduce la lógica de contratación de mano de obra extranjera mucho más barata característica de los procesos de reestructuración de la economía global; lo que Sassen (91) ha denominado " la periferización del núcleo" (osea que las compañías se apoyan en las redes para contratar profesionales y reclutar entre inmigrantes a trabajadores, muchas veces al margen de las políticas migratorias).

Como otros países industrializados, la economía estadounidense ha experimentado una crisis una crisis en la producción que ha impedido a los empresarios, en el mercado global, mantener niveles competitivos. De ahí que las medidas más recurrentes en la reestructuración del mercado laboral hayan sido recortes salariales y/o contratación de inmigrantes latinos o asiáticos; favoreciendo un mercado laboral segmentado por genero y étnia.

    Aumento de restricciones en política migratoria.

Con la finalidad de frenar el aumento de la migración clandestina en el país, el congreso estadounidense promulga en 1986 la IRCA, ley de reforma y control de la inmigración. Esta reforma además de incrementar el control de las fronteras para frenar la entrada de  inmigrantes sin documentos y establecer un programa especial para trabajadores agrícolas temporales, afecta mucho a los inmigrantes salvadoreños. 

La amnistía que US concedió en 1982 e introducir sanciones a los empleadores que contraten indocumentados son 2 normas consecuentes: la 1) favorece la regulación , residencia de y reunificación de inmigrantes establecidos y la 2) ha supuesto un aumento de deportaciones de indocumentados, e incluso con papeles chuecos o documentación falsa. 

La ley obliga a que los trabajadores lleguen al país patrocinados por un empleador, es decir, un contrato de trabajo. Sin embargo estos trámites son lentos o largos, costosos y complicados dado que el empleador debe demostrar su incapacidad para contratar ciudadanos americanos o residentes extranjeros en el país. En cualquiera de los casos, esta reforma legislativa no logró frenar el número de trabajadores indocumentados, y las migraciones clandestinas no sólo continuaron creciendo, sino diversificándose.  La falta de influencia política posibilita que los trabajadores reciban salarios bajos, condiciones laborables menos deseable, mayor flexibilidad horaria y desprotección sindical. Además se aleja a los inmigrantes indocumentados de ciertos sectores laborales y favorece en exceso la subcontratación.

Así pues, las contradicciones en política migratoria lo único que favorece es que en los 90, hayan más inmigrantes indocumentados!

3) Mahler 4)Modes 5)Wimme 6) Heyman

 3) Mahler: Salvadorian in the US Status in limbo.

The social distance of most Salvatorian travel, the difference between the lifestyle they had in their homeland and the lifestyle they now lead in the US-dwarfs the physical distance traveled Most people in the US are several generations removed from living on the hand. But the majority of the Salvadorians Mahler studied on Long Island journeyed from small village agricultural life to late XX century suburbia in days or weeks. This change is abrupt and there is also little time to make the adjustment. 

-Overview of Salvadorians in the US: the war is the direct cause behind the migration of a bast majority.

-National and local demographics The 1990 census provides that the vast majority of migrants are a median age of 25.4 years

Inmigration status= the majority entered in US without proper authorization

-Obtaining Permanent Legal status: "when employer sanction into full effect in  1988, thousands and thousands of undocumented scrambled to obtain work authorization

-Obtain Temporary  Legal status: Political Asylum, Protected Status

-life as an Undocumented Inmigrant

-Obtaining counterfeit documentation

4)Modes

By providing housing, education to their children left in the homelands, and even subsidizing health care and pensions to the elderly, Salvadorians in the U(S have developed different forms of transnationalism. Even so, although they have highly contributed to relieving poverty in El Salvador, the structural conditions in their homelands still push them to meet labor needs in the USA. As a result, many Salvadorians continue coming into the area clandestinely, leaving their spouses and children in El Salvador in order to improve their family´s quality of life.

Salvadorian immigrants depend on the aid of their own close social network not only to emigrate and adapt to the USA but also to keep their pre- migratory family commitments in El Salvador. Since family separation usually span periods lasting from 10 to more than 15 years, children over 21 years of age face many more challenges, since they are not eligible to claim preferences categories for family reunification

-Temporary  protected status and Adaptation.

Most Salvadorian remain separated from their children since the legal status does not allow them for family reunification.

-Transnational residence. By limiting Salvadorian social mobility in the USA, this legal temporariness also increases transnational activities among them as strategies of Adaptation.

Conclusion:

Many Salvadorians decide to emigrate to Washington based on a system structured through their own family network support. By deploying heterogeneous strategies, Salvadorian try to overcome barriers and socio-cultural and structural barriers that limit their settlement while supporting their families.

5)Wimme: Methodological Nationalism and migration.

The article examines methodological nationalism, a conceptual tendency that was central to the development of the social sciences and undermined more than a century of migration studies. Methodological nationalism is the naturalization of the global regime of nation-states by the social sciences. Transnational studies, we argue, including the study of transnational migration, are linked to periods of intense globalization such as the turn of the XXI century. Yet transnational studies have their own contradictions that may reintroduce methodological nationalism in other guises. In studying migration, the challenge is to avoid both extreme fluids and the bounds of nationalist thought.

The three variants of nationalism in social sciences.

We have identified 3 variants of methodological nationalism: 1) ignoring or disregarding the fundamental importance of nationalism for modern societies; this is often combined with 2) naturalization, taking for granted that the boundaries of the nation-state delimit and define the unit of analysis; 3) territorial limitation which confines the study of social processes to the political and geographic boundaries os a nation-state.

The 3 variants may intersect and mutually reinforce each other, forming a coherent structure and describing the social work. The three variants are more or less prominent in different fields of inquiry. Ignoring is the dominant modus of methodological nationalism in grand theory; naturalization of normal empirical science; territorial limitation of the study of nationalism and state-building.

6) Heyman: State Effects on labor exploitation.

The power of enforcing labor control and exploitation is often attributed to states. However, such claims need careful empirical and analytical verification. In order to do this, we should view states from below, involving state agencies, state workers, and the policed population, elements that are ignored in most state theories. In the case of undocumented immigrants who cross the United States Mexico, USMx.

The smuggling, transportation, and job arrangements required to overcome border and interior enforcement lead undocumented immigrants to enter conspiracies to avoid the law. USA undocumented immigration policy is seen from below us nor a deliberate system for labor control but follows a consistent pattern of stigmatizing immigrant labor, forcing it into an exploitative underworld. This analysis unites the current anti-immigration theme in US politics and the actual persistence of illegal, exploited labor in that nation. 

The United States Immigration and Naturalization Service (INS) makes about 1,6 millions arrest undocumented aliens a year. At the same time, undocumented immigrants fill the competitive and poorly paid sector of the US economy.

-Undocumented Immigration in the US polity. Although the US put much effort into interdicting immigrants at the border, it does not work. The overwhelming majority of arrested are undocumented from Mexico. However, 90 % of arrests accept voluntary departure.

-The INS in Action: try to prevent non-border undocumented immigration, but the INS hardly monitors persons, mostly Mexicans, who overstay visas and work illegally, although they may be majority residents interior of US.

    -Smuggling. The INS handles smuggling cases in 2 ways. Two small, specialized branches, both called Anti-smuggling (one in the Border Patrol and one outside it), focus on high-level rings hauling non-Mexicans.

    -Ethnic targeting in the borderlands.  Much INS interior enforcement, in western states, is a legacy from the days of direct agricultural labor control combined with spillover from border control.

    -Employer sanctions. Small workplaces, which characterize most employers of undocumented immigrants, contain personalized relations of power, trust, and distrust.

    -Undocumented immigrants /INS: conspiracies to avoid the Law. Metropolitan settings may be less strongly affected by INS avoidance. In non-border cities, the INS is undermanned. 

Undocumented immigrants are vulnerable to super-exploitation when conspiracies to avoid the law compromise them.

M Kearney: local-global. Cadaval Olivia: 1) Contexts in traditions and latin ideologies, 2)The festival parade and cultural Identities,...Mahler, Modes, Wimme, Heyman

 1)M.Kearney. The local and the global: The anthropology of globalization

 and transnationalism.

An American survey of anthropological association in 1994 has published the following: The land surfaces of the earth are mostly divided into national territories.

Globalization as used herein refers to social, economic, cultural, and demographic processes that take place within nations but also transcend them, such that attention limited to local processes, identities, and units of analysis yield an incomplete understanding of the local. Also, given the national character of anthropology centered as it is in the so-called Western nations, Globalization entails certain displacements of production to other sites. One is tempted to say such displacement is from center to periphery, but as discussed below, globalization implies the decay of that distinction.

Transnationalism overlaps globalization but typically has a more limited purview. Whereas global processes are largely decentered from specific national territories and take place in a global space, transnational processes are anchored in and transcend one or more nation-states. Thus transnational is the term of choice when referring, for ex, to the migration of nations across the borders of one or of more nations. Similarly, transnational corporations operate worldwide but are centered in one home nation.

The nation in transnational usually refers to the territorial, social and cultural aspects of nation s concerned. In conclusion, transnational calls attention to the cultural and political projects of nation-states with their citizens and alliances.

Global theory.

Globalization mediated by migration, commerce, communication technology, finance, tourism, etc entails a reorganization of the bipolar imagery of space and time of the modern world. The correlate of this time has metropolitan centers and perimetral together.

Urban and migration

Some papers reveal how non-assimilative cultural and economic differentiation is perpetuated and often deepened  as a result of transnational migration

Deterritorialization.

This term has several usages that speak to such processes. Harvey discusses why capitalism constantly deterritorializes and reterritorializes.

Global Implosion.

The analysis of global economic relations by dependency and world system theories laid the base for the global study of capitals plantation crops from perimetral areas and refined for consumption in the metropolis. 

Media and compression.

In the '60s cultural imperialism was challenged by the media discourse impaired by dependency theory. Among nowadays many examples of that and imperialism, are massive flows of Brazilian and Latin-American media to Portugal and USA, and more places.

Tourism and globalization.

Like television channel surfing, commercialized tourism promotes the consumption of feeling images, experiences, and sensations patched together in the collage-like nowadays.

Globalization, Identity and Culture.

A landmark in the study of cultural processes played out on a global scale is the founding in 1988 of the journal Public Culture.

Central to this project is a displacement of inquiry from an intellectual space shared by the distinction between first, second, third, and fourth worlds.

Diasporan communities: Transnational Fiesta

Transnational politics

Numerous Indigenous groups have been able to reframe their disadvantageous relationships with the nation-states. In fact global environmentalism and the international Human rights.

2) Olivia:

Content traditions and Latin ideologies (98).

Olivia will discuss the Latin American colonial heritage of FIESTAS_CARNIVAL and fairs and how that heritage gives form to the festival. As well she will examine how this emergent community manipulated these traditions through the festival to develop internal relationships, define a space and create an Identity in the city.

In fact residents, in Adams Morgan or Washington heights, two old neighborhoods did not consciously IDENTITY themselves as a part of a single community until late 1950. In the 1920 and 30, its white residents considered it an Elite neighborhood, then years began to change that after 2 World Wars, WW. Contributing to this social change were different immigrants from different Latin American and Caribean countries began to settle in the Adams Morgan and Columbia.

The 60-70 Civil Rights Movement set the country´s political mood. Although the movement initially fought for Black Rights, it inspired other minorities to organize politically. The Vietnam War compounded a general discontent public mass manifestations. In the same decades, 60-70, people reorganized Festivals as politically powerful tools. ever with cultural and ethnic groups often in contact and collaboration with government agencies.

The festival and third world Ideologies.

Associated with and active in the community were a smaller number of urban educated, middle class migrants, who ideologically identified with the Working-class population.

Until the 70s DC considered the Latin community "Invisible"!

The festival and Traditions.

The first festival was organized by politicians, activists, and advocates for the community. They used the theme of ethnicity as an umbrella Identity to unify the community and to lobby for social services. Festival traditions provided a common ground for sharing experiences and values,...

According to the anthropologist R. Reina, there are 3 basic categories of the fiesta:

-the first label is simply Costumbres or Traditions. Even indigenous religious rituals

-the second is the catholic fiesta, celebrated in honor of the saint

-the third is the fiesta patronal, a civil religious celebration.

The festival parade and cultural identities (chapter 6).

The great spectacle of the parade fulfilled all expectations. In fact, unified festival action in time and space, commanding the attention of the crowds.

-To represent the national category, Olivia chooses to study FOLKLORE: "Mi bella Guatemala".

Olivia tries to show how people resolved differences to represent themselves to other people from their home regions and countries.

-"Peace in central America: Venceremos". She will examine in this section a series of presentations organized by coalitions of solidarity groups with world perspectives. Here, there was no single organizing group, but cross-group Alliancesssss would form depending on the current international political crisis and intragroup relations.

In the end, Olivia examined solidarity parades from years in Latin American and of course, different dictatorial policies by:   Cuba (1961), Chile (73),..and in 1979 Somoza regime/ Sandinista, and civil war,...

3) Mahler

4)Modes

5)Wimme

6) Heyman